Storia: Prima di Narmer (Menes) si ha testimonianza di un re ancor precedente che, in mancanza di un equivalente fonetico, viene chiamato il re Scorpione. A parte inesplicabili menzioni sopra un vaso proveniente da Tura, su un pezzo d'avorio trovato a Umm el-Kacab e forse su di una tavoletta, le altre e sole reliquie di questo re sono costituite da offerte votive nel tempio di Ieracompoli. La più interessante è una grossa testa di clava spezzata in calcare duro che reca incise figurazioni ad altorilievo. Di queste la principale è una scena rituale simile ad altre della I dinastia, dove la figura al centro rappresenta il re che regge una zappa con le due mani; egli indossa una tunica fermata sulla spalla sinistra e la coda di toro, comune attributo della regalità, legata sopra la cintura; in testa porta la corona dell'Alto Egitto. Di grande importanza storica sono le scene del registro superiore, nelle quali si vede un corteo di stendardi militari sormontati dagli emblemi di vari nomi o province, riconoscibili, fra gli altri il belemnite di Min e l'animale di Seth. Da ogni stendardo pende, legato con una corda attorno al collo, un pavoncello morto, almeno in apparenza; di fronte, disposta in direzione inversa, c'era un'altra processione di stendardi che recavano legati nello stesso modo degli archi, ma di completo non se n'è conservato che uno solo. Il significato generale è chiaro: il re Scorpione celebra la vittoria sui Nove Archi (cioè i vari popoli ai confini dell'Egitto) e anche su quella parte della popolazione egizia, spesso citata, detta degli Erkheye o popolo pavone, in cui numerosi egittologi individuano i sottomessi abitanti del delta. E' significativo comunque che, malgrado le molte vittime vantate, il re Scorpione non si proclami sovrano di un Egitto unificato. Questo onore era riservato a Narmer.